载，为清康熙年间由山西太原府、汾阳府商人集资兴建。清朝人李弼臣撰写的《旧米市街太汾公所碑》，他写道：“聊摄为漕运通衢，南来客舶络绎不绝，以吾乡之商贩者云集，而太汾两府尤多。自国初康熙间来者踵相接，桥寓旅社几不能容。议立公所，谋之于众，捐厘醵金，购旧家宅一区，因其址而葺修之，号曰‘太汾公所’。”太汾公所便是山陕会馆的渊源，当山陕商人多得连太汾公所也不能容纳时，山陕会馆就应运而生了。
山陕会馆，聊城的文物古迹大都与运河有关，坐落在古运河边的山陕会馆就是古运河繁盛的有力见证。
由聊城闸口桥的西头往南，沿着运河西岸步行约一公里，经过大、小码头和基督教堂，就到了“聊城一中桥”，在聊城一中的西南，有一座宫阙式的建筑，就是山陕会馆了。
山陕会馆是山西、陕西商人为作“祀神明而联桑梓”集资合建的一座神庙与会馆相结合的建筑群。始建于清乾隆八年（1743），其后历经三代人、耗时六十六年，至嘉庆十四年方具有现在之规模，共耗银60465.69两。
山陕会馆东西长77米，南北宽43米，占地3311平方米。整个建筑由山门、过楼、戏楼、夹楼、鼓钟二楼、南北看楼、南北碑亭、南中北三殿、春秋阁、望楼、游廊、南北跨院等组成。看上去面积虽不算大，但却布局紧凑，设计合理，大小间错，疏密得体，反映出古代匠师们的精湛技艺，为研究我国古代建筑不可多得的珍贵资料。
从宋朝开始，聊城借京杭大运河的漕运之利，声名日隆。八方商旅，船装水运，两岸会馆，生意兴隆，聊城因此成为全国闻名的九大商埠之一。山陕会馆伫立于运河水畔二百六十余年，在春去秋来中，静静地见证了聊城商贾云集、经济繁荣的悠长历史。它集中国传统文化之大成，融中国传统儒、道、佛三家思想于一体。整个建筑布局紧凑，错落有致，连接得体，装饰华丽，堪称中国古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、砖雕和绘画工艺更是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽因素的产生具有极高的资料价值和重大意义。1977年被山东省人民政府列为省级重点文物保护单位。
1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。
苏州会馆，位于聊城东关大码头南路西。始建于清·嘉庆十一年（公元1806年）。清·道光四年（公元1824年）并由苏州商人陆续扩建。主要建筑有山门、钟鼓楼、看楼、大殿、春秋阁等。
江西会馆，位于聊城东关闸口北古运河东岸路东。由江西商人集资兴建。主要建筑有山门 、奎星楼、戏楼、看楼、大殿、春秋阁等。另原有碑刻十七处，不知毁坏于何时。现只存有清·道光十年（公元1830年）特制的瓷香炉一座可供参考。
赣江会馆，位于聊城旧城东大街路南。始建年代无考，只知由江西商人兴建，并后曾多次扩建。
武林会馆，又名浙江会馆、杭州会馆，位于聊城东关闸口南运河西岸双街南头，现山陕会馆南邻。已无资料可考。
聊城名胜古迹之-护国隆兴寺和铁塔
聊城护国隆兴寺
聊城护国兴隆寺始建于北宋，兴于明初，为洪武帝朱元璋八大护国祝圣道场之一。曾占地百余亩，据当地老百姓说：寺里有“七十二面井”，在鼎盛时期，有僧人五百之多，被誉为江北古刹。护国兴隆寺大门两侧原有石狮一对，门前是白玉桥。石狮与白玉桥所用的汉白玉全是从云南由水陆辗转运来。
白玉桥：在现在东关小礼拜寺街中段，已毁损。尚有遗迹可辨认。宣统二年《续修聊城县志·建置志》记载：“白玉桥，在隆兴寺前。相传 ‘靖难’兵至，为铁铉（实为盛庸）战败（燕王）处。” 清嘉庆二年《东昌府志》记载：“燕大将张玉死于此桥上。”
据《续修聊城县志·建置志》记载：“白玉桥，在隆兴寺前。” 白玉桥位于小礼拜寺街，在铁塔南侧，是一座石拱桥。据《东昌府志》记载：明建文二年南北战争时期，燕王朱棣兵败东昌，藏身于隆兴寺南白玉桥下，才得以脱险。
据《乾隆大藏经》记载：明末四大高僧之紫柏真可禅师曾住锡于此，并为之做《隆兴寺重修募化缘起疏》。
明紫柏真可大师，字达观，号紫柏，世称紫柏尊者，是明末四大师之一，俗姓沈，江苏吴江人，十七岁时于苏州虎丘云岩寺从寺僧明觉出家，出家后，常闭户读书，年二十，受具足戒，不久，至武塘景德寺闭关，专研经教，历时三年。
万历三十一年十二月十七日，大师圆寂，世寿六十一，法腊四十有奇，葬于开山。紫柏尊者现存的著作，有经德清校阅过的《紫柏尊者全集》三十卷和别人纂校的《紫柏尊者别集》四卷，《附录》一卷。
重建后的护国隆兴寺为南北四层院落，东西三排跨院的格局模式，总体架构根据传统四合院及寺院园林规划模式，结合传统风水运势，按照步步登高的古建格局，山环水抱的风水要求，总计需要建设，数十座建筑。全部建筑飞檐翘角，四梁八柱，精雕细刻，辅以传统的彩画雕刻，飞龙跑狮，寿山福海诸多吉祥图案，尽显传统明清古建筑的庄严宏伟气势。同时尽量创造与众不同的佛教造像手法，所有佛像全部按照传统手法雕造。
聊城护国隆兴寺铁塔
聊城流传着一首家喻户晓的民谣：“东昌府，有三宝，铁塔，古楼和玉皋。”被人们誉为三宝之一的聊城护国兴隆寺和兴隆寺铁塔，位于聊城东关运河西岸，铁塔在护国兴隆寺的东南角。
明清时期，“铁塔烟霏”为聊城古八景之一。
【注】“光岳晓晴、巢父遗牧、崇武连墙、绿云春曙、古秋铺琼、圣泉携雨、仙阁云护、铁塔烟霏合称八大胜景。”
聊城护国兴隆寺铁塔是中国六大古铁塔之一（甘露铁塔：位于江苏镇江北固山上；玉泉铁塔：位于湖北汉阳市西玉泉寺；聊城铁塔：位于山东省聊城兴隆寺内；济宁铁塔：位于山东济宁市；泰山铁塔：位于山东泰安市西天书院；千佛塔：位于陕西咸阳市杜镇）。
聊城铁塔
2006年聊城铁塔为第六批处全国重点文物保护单位。
铁塔位于聊城东关运河西岸、原护国隆兴寺东南角，铁塔本身没有铭记，地方文献中亦无记载，从塔的形制与浮雕风格上分析比较，初建年代在北宋早期，是聊城市现存最古老的建筑。明永乐年间曾经倒塌，明成化二年（1466）由僧人募捐重立。
聊城铁塔原为护国隆兴寺寺塔，是中国为数极少的仿木楼阁式铁铸佛塔，铁塔为八角形仿木楼阁式铁铸佛塔。铁塔原为13层，由于风灾地震，年久失修，上部8层和塔顶在百年前倒塌，仅存下部5层塔身与塔座。1973年3月，聊城县政府为保护历史文化遗产，组织人员，对铁塔进行了清理和重修。重立后的铁塔为12层，通高15.8米，由塔身和塔座两部分组成。
顶部
中部
塔座为石砌正方形上下叠涩不对称式须弥座，高2.90米，底边长3.17米，占地10.50平方米，塔座牙脚四角成卷云状，束腰四面均有伎乐人物浮雕，或站立，或舞蹈，束腰东南、西南两角，各有一金刚力士，怒目凸腹，手按双膝下蹲，作顶托状。塔身用生铁仿木结构分层铸造，逐层迭装而成，铁壳中空，厚6-10厘米不等。第一层塔身直径1.53米，底部一周宝装覆莲，塔身八面设置四个假门与四个假窗。门额上有门簪四枚，簪面成削角方形，假门上均有铺首和门钉，东西方做成半掩门式。二至七层塔身无门窗雕饰，八至十层仅雕饰格窗。各层倚柱、斗拱与一层相同，每层塔身都有腰檐平座，平座均为四铺作单，围绕栏杆，腰檐仿木铸造，有檩枋、檐椽、飞椽、瓦垅及斜脊等。塔身逐层收分，塔顶置仰莲葫芦瓶式宝刹。
聊城铁塔须弥座1
聊城铁塔须弥座2
1973年3月，聊城县政府为保护历史文化遗产，组织人员，对铁塔进行了清理和重修。重立后的铁塔为12层。在拆卸塔座时，发现乐舞人物浮雕刻石4块，在塔座底部中间发现一块1米见方的石盖，盖下有一地宫，地宫内陈放着铜菩萨、铜佛、青花瓷瓶、瘗钱等佛教器物，还陈放着一个长方形石函。石函内放置一银棺和两包骨灰。棺身刻有“辟支佛舍利”五字。棺底刻有“大明成化丙戊三月吉日造”（1466）。棺内有丝料骨灰袋一个、银币四枚和“舍利子”若干粒。聊城铁塔是中国为数不多的铁石建筑，无论在建筑风格、铸造技术，还是在雕刻艺术上，都有较高的研究价值。
聊城名胜古迹之 - 临清舍利宝塔
临清舍利塔位于临清城北2.5公里处大桥村，卫运河东岸，现为全国重点文物保护单位。
临清舍利塔与通州的燃灯塔、杭州的六和塔、扬州文峰塔并称“运河四大名塔”。此塔建于明万历三十九年，塔高61米，九级八面。楼阁式，通体近垂直，仿木结构，刹顶呈将军盔形，属山东省内仅见，基座八面，每面长4．9米，底面积为186平方米，其空间面积可达7000方米，外檐砖木结构，檐为陶质仿木出挑斗拱，转角斗拱下垂陶质莲花垂朴。斗拱下部攘嵌陶质“阿弥陀佛”四字；门楣上镌刻“舍利宝塔”四字；进入塔室，各层辟有转角形石质梯道，可迂回逐层攀登至顶层。各层为穹隆顶，顶上拖龙骨架，地面平托全丝楠木楼板、平面铺青砖，每层辟八门，四明四暗。各层塔心室内皆有刻石，画像镶嵌壁上，宝塔中心部位原有金丝楠木通天柱，上至塔刹下直落地宫，以承托每层平面负荷，此作法当属宋代遗风。
临清舍利塔名为“舍利”，而实是缘于风水。明万历年间，临清文人缙绅聚议，认为临清风水不利，并告当时钦差临清的提刑按察
