理国家，允诺要以天下相让。巢父丝毫不为所动，严词拒绝了尧的邀请。尧没有办法，又打算去寻找许由。许由是巢父多年的好友。巢父得知后，提前传话给许由说：“你赶快躲避起你的形体，藏匿起你的锋芒，否则，你就不再是我的朋友”。
尧终于找到了许由，告诉他要让与君位。许由同样拒不接受，逃到河南登封县东南的箕山之下，开垦荒地，耕耘播种，过起了与世隔绝的田园生活。后来，尧打听到许由的下落，再次托人请他出山去做九州长。许由非常厌恶，认为这些话更加龌龊和卑劣，以至于他的耳朵也因为听到这种脏话的缘故而变得污浊不堪。他于是起程到了颍河之滨，不停地用河水去冲洗他的耳朵。
多年以后，许由再次遇到正在放牧的巢父，许由叙述了自己的经历，告诉巢父自己如何从箕山之下辗转到了颍河之滨。巢父听后淡淡地说：“如果，你深居山林，心如磐石，不贪图利益，不去接触权贵，那么，自然就不会有人拿爵禄来干扰你了”。他们谈话之间，许由又回想起“九州长”的事，不由得又去溪边洗耳。巢父责备许由道：“你真的担心脏话会沾污了你的耳朵，那么你洗耳就不会污染了溪水，而污水难道不会弄脏了我正在饮水的牛口吗？”许由无言以对。巢父说完，就牵着牛到上游去饮水了。
尧经过咨询四方部落首领，最终选定舜为其继任人。巢父和许由的故事一直为后人所津津乐道，世代传颂。二人并称巢许，亦作巢由。《汉书·鲍宣传》中有“尧舜在上，下有巢由”句。古代有才学的人，而又隐居不仕，含有一种洁身自好，飞遁鸣高的意境，故备受后世文人的推崇。
巢父去世后，为了纪念他，人们在他生活放牧的地方，聊城开发区信息港lckfq.cn产业讯息修建了巢父墓。旧志载：“巢父墓在城东南十五里，旧治十字街东南。”此处的“旧治”，是指巢陵故城的旧聊城县治所而言。
清嘉庆《东昌府志》载：“石晋陵城，开运二年河决王城毁，……曾在聊城一带放牧，尧以天下让巢父，不受，死后葬于聊城”。聊城古有巢陵城，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许的大石槽村西。
聊城县治曾移此。其墓旁传为当年“巢父遗牧处”，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。
【崇武连墙】明清时期漕运码头。时称崇武驿大码头，俗称“大码头”为京杭大运河重要口岸之一。位于今聊城东关闸口以南800米处的古运河西岸。码头长17.5米，宽5.8米，呈“巨”字形，共设踏跺两处，左右设上下台阶。大码头为官用码头，巨贾富聊城运河大码头商之船也多停泊于此。明清两代运河畅通时，聊城商贾云集，经济繁荣。大码头一带，南来北往的漕船络绎不绝，停泊待卸的商舶绵延数里。从大码头南望，舳舻相连，帆墙如林，宛如一幅宏丽壮阔的图画，故有“崇武连樯”之称，列为聊城八景之一。清康熙皇帝南巡途经聊城时，多在此登岸，驻聊观光。大码头附近曾有一御碑，是清康熙皇帝为减免东昌税收而立。随着古运河的开发，大码头又重新改建。1994年4月，被聊城市（今东昌府区）人民政府列为市级文物保护单位。
【绿云春曙】依绿园
依绿园坐落于聊城旧城区西北隅，北、西至城墙，南到道署街，东到市粮食局西墙，略作长方形，占地3.84公顷，为明、清两代官府花园。
据清宣统《聊城县志》记载：绿云楼，在府城西北隅。宋时建，名自公亭。至元九年，尚书徐士隆为总管，改建为绿云楼，亦云绿云亭。旧废为民居。乾隆三十二年，知府黄检扩其地为园，为学使谦恒题额曰“得水”。三十八年，知府胡德琳重葺，改名“依绿”。
“丽农山房”为依绿园主建筑。丽农山房西边累土为山，名曰华山，山房南面也有土山，名为南章。南章左右分别是名为邀月的游廊和称作蓼庵的水榭，两建筑东面是通往晚晴书屋和砥斋的双桥。双桥之间有小玲珑馆和名为可亭丽的房间。山房北面有轩房一处，三面临水，故名枕流漱石台。此轩西北有一亭，“绿云深处”的名字正好迎合依绿园的原名“绿云楼”。
依绿园分为南园和北园，不仅在古城内有，在鼎顺花园附近还有一部分。据说，因为靠近运河，乾隆东巡来聊城的时候就在北园接见地方官员。”如今，依绿园的陈迹也已经消失殆尽。
当年，郑板桥来东昌府，夜降大雪。第二天，众人踏雪观竹，当时知名画家吴竹堂，即兴泼墨作了一幅《得水园喜雪图》。郑板桥欣然为面南的一处园中宅子题写了“喜雪斋”，以示文人清高自洁的秉性。喜雪斋门柱上有一幅楹联，是清代书法家、清官刘墉撰写——“幽人来问篱边菊，仙客相论海上琴”。
据聊城市财政局邓钟岳之第八代传人邓树堂先生介绍：东昌府衙（包括依绿园，依绿园为府衙的后花园，因靠近城墙西北角的绿云楼而得名，园内有“十八景”。绿云楼是聊城古八景之一的“绿云春曙”）。地址在今道署西街路北市粮食局及西花园，原为明朝洪武三年（1370年）建，后经多次重修，为东昌府最高行政长官办公、居住的地方。府衙内原有宋徽宗赵佶亲笔书石碑一通（为半截碑），是不可多得的国家级珍贵文物。
园内亭台、池榭、小桥、幽阁疏密谐和，假山峥嵘，翠峰叠秀，花木繁茂，溪水长流，晚景书屋、丽农山房、绿云深处等12景的设计独具匠心，为五百年前聊城一大胜景。
依绿园亦称道署花园。源于宋、盛于清，毁于民国初年，因其为东昌八大胜景之一“绿云春曙”而久负盛名。
【古甃铺琼】古甃即古井，在今聊城旧城的西北角，传说井底是白玉铺砌，井水清澈碧莹，一望即可见底。井壁长满茸茸之青苔，与水中之晶莹琼玉相映。
注：甃音：zhōu昼，甃的本义为井壁。《说文》：“甃，井壁也”。段玉裁注：“井壁者，谓用砖为井垣也”。《五经文字》：“甃，砖垒井”。参20页西关古井条。
【圣泉携雨】聊古庙相传为上古高阳氏颛顼衣冠冢及供奉拜祭。墓旁有水井，称圣水井，传说此井“颇著灵异，逢旱祈祷，辄降甘霖”。
圣水井，位于聊城东昌府区闫寺镇审李庄东、聊古庙遗址附近，古为聊城八景之一，称为“圣泉携雨”。
圣水井近似普通砖井，因弃用已久，蔓延的杂草几乎把井口湮没了，以至于很多人不知道在这个冷清的角落里还有一口寂寞的古井。井壁的砖面布满青苔，好似翡翠点缀其上，井水清澈可鉴。井的周围散布着大量的青砖和青瓦的碎块，随手便能捡到一片年代久远的陶片或瓷片。以前在井和陵墓前曾有聊古庙，庙规模宏大、远近闻名，庙内有钟楼、鼓楼、大殿、廊房、后楼等建筑，殿顶起脊，飞檐斗拱，殿内雕梁画栋，庙的整体结构布局得当、协调紧凑。庙内大殿供有高阳氏颛顼的坐像。大殿后二层阁楼内塑有颛顼和后妃神像，1945年聊古庙被毁掉，现只剩下遗址在诉说着历史。据说古时山东瘟疫流行，死亡百姓不计其数，上天为救下界百姓而赐了这口井，百姓喝井水便可治瘟疫。瘟疫流行时，唯这儿的百姓不得瘟疫，就是因为喝了这井里的水。
【仙阁云护】指万寿观的“昊天阁”。
万寿观在今万寿观街，现海源阁宾馆西院墙外。万寿观是明代古建筑群，道家胜地，供奉上八仙及下八仙。计划重建，为东昌府区重点开发建设项目。原聊城的名胜万寿观楼阁两壁上所书的“龙”、“虎”二字系 邓钟岳书，字高丈许，笔走龙蛇、气势磅礴，令人叹为观止。
【铁塔烟霏】
铁塔指护国隆兴寺寺塔。
2006年国务院公布聊城铁塔为第六批处全国重点文物保护单位。
铁塔位于聊城东关运河西岸、原护国隆兴寺东南角，铁塔本身没有铭记，地方文献中亦无记载，从塔的形制与浮雕风格上分析比较，初建年代在北宋早期，是聊城市现存最古老的建筑。明永乐年间曾经倒塌，明成化二年（1466）由僧人募捐重立。
聊城铁塔原为护国隆兴寺寺塔，是中国为数极少的仿木楼阁式铁铸佛塔，铁塔为八角形仿木楼阁式铁铸佛塔。铁塔原为13层，由于风灾地震，年久失修，上部8层和塔顶在百年前倒塌，仅存下部5层塔身与塔座。1973年3月，聊城县政府为保护历史文化遗产，组织人员，对铁塔进行了清理和重修。重立后的铁塔为12层，通高15.8米，由塔身和塔座两部分组成。塔座为石砌正方形上下叠涩不对称式须弥座，高2.90米，底边长3.17米，占地10.50平方米，塔座牙脚四角成卷云状，束腰四面均有伎乐人物浮雕，或站立，或舞蹈，束腰东南、西南两角，各有一金刚力士，怒目凸腹，手按双膝下蹲，作顶托状。塔身用生铁仿木结构分层铸造，逐层迭装而成，铁壳中空，厚6-10厘米不等。第一层塔身直径1.53米，底部一周宝装覆莲，塔身八面设置四个假门与四个假窗。门额上有门簪四枚，簪面成削角方形，假门上均有铺首和门钉，东西方做成半掩门式。二至七层塔身无门窗雕饰，八至十层仅雕饰格窗。各层倚柱、斗拱与一层相同，每层塔身都有腰檐平座，平座均为四铺作单，围绕栏杆，腰檐仿木铸造，有檩枋、檐椽、飞椽、瓦垅及斜脊等。塔身逐层收分，塔顶置仰莲葫芦瓶式宝刹。1973年铁塔地宫出土有石棺、银函、辟支佛舍利。
聊城名胜古迹之-聊城八大会馆
据史载，聊城在清朝时曾有闻名全国的会馆共八处，简称“八大会馆”。目前，有文字可考和碑碣记载的会馆共有六处，即太汾公所、山陕会馆、苏州会馆、江西会馆、赣江会馆和武林会馆。六处会馆中，除山陕会馆现保存完整外，其余均已无存。
太汾公所，位于聊城东关米市街路东。据清·同治十三年（公元1872年）《旧米市街太汾公所碑记》记
